介紹

為何要聖經導讀?
因為他是考驗我們順服或不順服神的話的最佳測試
當你使用本書每天導讀時
正是建立真自由的開始
你會更明白自己在神面前的身分
更了解你需要的能力可以無時無刻的得到神的供應
甚至有能力去影響人
活在神呼召我們所要過的日子裡
真知道 真自由
甚麼是聖經導讀?
簡單講，就是以禱告來讀神的話
並用神的話來禱告
大衛王是我們最美的榜樣
導讀是他瞻仰神的方法
也是他生活得力的秘訣

編者的話
遵行神的旨意
    耶穌說「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工」（約4：34），但從「進入」 神的話到「遵行 神的旨意」，對我們人類的思維而言，實在有些距離和不易，無論是三一神的「耶和華父 神」、「耶穌基督」、「聖靈保惠師」，對今日的我們而言，大都只能以抽象、想像、印象來認識獨一全能 神，莫怪信徒很難有真實的信心來倚靠主 神。但感謝主 神，祂定下如何讓信徒認識祂、經歷祂、倚靠祂的方法，那就是「hagah－思想或禱讀、或低語、或默想」 神的話，因為 神的話就是 神自己「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利」（詩1:2~3），「祂穿著濺了血的衣服，祂的名稱為 神之道」（啟19:13），從抽象的 神成為具體可見、可讀、可經歷、可顯現、可倚賴、可投靠的 神。「你須側耳聽受智慧人的言語、留心領會我的知識、你若心中存記、嘴上咬定、這便為美。我今日以此特別指教你、為要使你倚靠耶和華」（箴22:17~19），甚至大衛王也說要「思想」（希伯文hagah） 神的話，也就是禱讀、默想、默念、思想和低語 神的話，目的是要把我們思想轉向我們的 神，好讓我們生命的主權交給愛我們的主。在整個禱讀的過程中，我們會經歷 神話語的大能，但如果沒有，我們可能須檢查我們頭上戴的那頂「天使的冠冕」是否戴歪了，或是「姿勢與態度」擺錯了pose，因為，有時我們必須承認－我們會不知不覺地把禱告當作達到自己目的的工具，而非讓上帝成就祂的旨意。面對每天發生不同的現況，生、老、病、死，困境，抉擇......， 神的說法是「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念」（賽55：8~9）因為在祂有完全的主權。也許我們仍有些事看起來尚未解決，但是，一旦我們決定「心尊主為大」（路1：46），必也能經歷「四面受敵卻不被困住」（林後4：8）的恩典。
　　聖經提到一遵行 神的旨意的精彩事蹟，那就是耶穌履海（太14：22~33），在喂飽了五千人後，「耶穌隨即催門徒上船」，「那時船在海中，因風不順被浪搖撼」，我們會發現遵行 神的旨意上船的門徒，好像未必不會遇見風浪；「夜裏四更天」時，門徒們「驚慌」、「害怕」、「喊叫起來」，遵行 神的旨意好像也避免不了害怕，那麼遵行 神的旨意好像不是萬能丹，到底門徒遵行 神的旨意與風浪與四更天有什麼關係？門徒「怕」什麼？我們ㄧ直以為是環境因素，因「風不順」、「浪搖撼」，結果真正的答案卻是「門徒看見祂在海面上走，就驚慌了，說是個鬼怪。」（太14:26），門徒所害怕的竟然是愛他們、要來救他們的耶穌，原來遵行 神旨意第一個真正關鍵點，是我們對耶穌的認識夠不夠，對祂的話語是否有全面的認知和相信（而不是挑著信、忍耐的信），這也足以證實當我們有正確的屬靈認知，才能知道什麼是好東西，什麼是壞東西。原來，遵行 神旨意第一個好東西（或好消息），是可以在任何景況，無論是我們生命的「大風浪」，我們生命的「夜裏四更天」裏遇見愛我們的耶穌。
　　詩篇138篇2節說「禰使禰的話顯為大，過於禰所應許的」。 神的話既然如此重要，我們對 神的話實在需要訓練常常快速悔改。12個門徒中彼得的悔改是最快，當耶穌對他們說「你們放心，是我，不要怕」，彼得馬上悔改且回應說「主，如果是禰，請叫我從水面上走到禰那裏去」，耶穌說「你來吧」於是彼得就從船上下去「在水面上走」。遵行 神旨意第二個好東西（或好消息）－是快速悔改就得以與耶穌同行在我們所害怕的水面、事件、人際關係、......上。
有首詩歌寫道「神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫， 神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦、常安無虞， 神卻應許生活有力，行路有光亮，作工得息，試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。」，我求主祝福我，也祝福正讀此本書的您，對遵行 神旨意有全新的看法，每天活在生活有力的恩典之下，並期待在「萬事互相效力」﹙羅8︰28﹚的恩典之中，我們可以彼此分享、彼此激勵，天天見證遵行 神話語的威力。